КАК НЕ ПРЕВРАТИТЬ СОЗНАНИЕ КРИШНЫ В РЕЛИГИЮ

Эта статья — плод моих размышлений над процессами, происходящими в нашем Обществе. Первое поколение преданных — непосредственные ученики Шрилы Прабхупады — уходит, передавая его миссию следующему поколению. Одновременно с этим происходит социализация ИСККОН — наше Общество, ставшее массовым во многих странах мира, особенно в Индии, получает признание на самых разных уровнях.

Увлекшись внешними успехами нашей проповеди, можно не заметить процессы, неминуемо сопровождающие социализацию.

Вроде бы не о чем беспокоиться – вайшнавы второго и третьего поколения принимают на себя все больше ответственности, а ИСККОН уверенно идет по пути, проложенному другими религиями, которые из гонимых сект постепенно превратились в уважаемые религиозные организации с весом и влиянием в обществе. Однако, увлекшись внешними успехами нашей проповеди, можно не заметить другие процессы, неминуемо сопровождающие социализацию, – процессы обмирщения духовного движения и превращения его из революционной силы, возвышающей душу над материей, в одну из противоборствующих политических сил этого мира.

В этой статье я анализирую сложившуюся ситуацию с точки зрения двух подходов к сознанию Кришны: как к одной из религий этого мира или как к пути, на котором можно найти Истину. В конце я предлагаю некоторые способы решения этой проблемы.

Проводя этот анализ, я не претендую на полноту и даже на беспристрастность – какие-то моменты я сознательно утрирую, чтобы привлечь внимание к проблеме. Статья написана для всех членов нашего Общества, которым небезразлична его судьба. Кто знает, может быть, в картине, нарисованной здесь, мы увидим самих себя и сможем поменять что-то в своем поведении и своем отношении к духовной практике? В конце концов, наше Общество состоит из множества людей, и правильно выбранный каждым из нас вектор движения поможет нам сохранить чистоту и верность изначальной идее Шрилы Прабхупады.

Содержание статьи

Введение

Проблемы социализации ИСККОН и угрозы обмирщения
Цели статьи и обращение к преданным и лидерам

Часть 1 Сознание Кришны: наука или религия

Сознание Кришны как научный метод, а не религия
Вера Шрилы Прабхупады в научность бхакти-йоги
Отличие сознания Кришны от индуизма, буддизма и нью-эйдж

Часть 2 Чем плохи религии

Три изъяна религий: ложное самоотождествление, догматизм, фанатизм
Организация убивает живое духовное движение
Механизм превращения религии в формальность
Сампрадая обманщиков и обманутых

Часть 3 Два подхода, два пути, два результата

Религиозный подход: цель — спасение, минимум усилий
Научный духовный подход: поиск Истины и трансформация
Проблема пассивности и патернализма
Потребители и творцы в духовной жизни
Духовная практика как цель, а не средство
Отношение к гуру: идолы и идеалы
Отношение к чудесам: зависимость или вдохновение
Отношение к шастрам: поверхностное или глубокое изучение

Часть 4 Что делать

Необходимость философского образования и обучения
Воспитание самостоятельности и зрелости преданных
Роль лидеров в сохранении чистоты и глубины движения

Заключение

Призыв к личной ответственности и выбору пути каждого преданного