Ši knyga - reklama

Norintiems įsigyti knygutę kaina dabar yra tik 5 Eur +3 Eur paštomatas. Norintys platinti susisiekite, jums taip pat turime pasiūlymą. Keletui Krišnos Sąmonės šventyklų ir centrams Lietuvoje jau padovanojome šių knygučių, jei kas atstovaujate bendruomenę, šventyklą,
centrą ir norėtumėte Gavopanišados knygučių dovanų kreipkitės. Dar kartą visiems nuoširdžiai dėkojame.

Kontaktai: atmaland@gmail.com,
WhatsApp +37060400711
ATMA LT VšĮ, Įmonės kodas: 303552487
Įmonės adresas: Kražių g. 15, Butkiškės k., LT-86272 Kelmės r.
Banko sąskaita: LT203500010002350856
Swift kodas: EVIULT2VXXX
Banko kodas: 35000
Paskirtis: Parama knygutei

„Bhagavad Gita“ (pažodžiui „Dievo giesmė“) yra Vedų literatūros dvasinės išminties kvintesencija, vienas didžiausių filosofinių ir poetinių kūrinių ir kartu viena pagrindinių šventųjų pasaulio knygų. Jame pats Viešpats, Šri Krišna, mokydamas savo artimą palydovą Ardžuną, atskleidžia savo prigimtį, taip pat žmogaus prigimtį ir likimą, aprašo būdus, kaip pasiekti tikrą tobulumą ir sėkmę gyvenime.

„Bhagavad-gita, kokia ji yra“ autorius yra Jo Dieviškoji Nalonė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada priklauso dvasinei tradicijai, kurios pirmasis mokytojas yra pats Krišna. Prabhupados ir jo pasekėjų pastangų dėka Bhagavad-gitos mokymai dabar žinomi įvairiuose Žemės kampeliuose.

* * * * *

Bet svarbu man buvo pirm viso iš to dvasinio lygio, iš kurio Bhagavad Gitos kūrėjai
ją parašė, jos giliausiąjį tūrį ir lietuviškai apreikšti, ypačiai jos pagrindines mintis, būtent,
kad esame DIEVUJE ir Jame turime sąmoningėti.

Vydūnas, lietuvių filosofas, rašytojas

Garso knyga, „Bhagavad Gita“ (pažodžiui „Dievo giesmė“) yra Vedų literatūros dvasinės išminties kvintesencija, vienas didžiausių filosofinių ir poetinių kūrinių ir kartu viena pagrindinių šventųjų pasaulio knygų. Jame pats Viešpats, Šri Krišna, mokydamas savo artimą palydovą Ardžuną, atskleidžia savo prigimtį, taip pat žmogaus prigimtį ir likimą, aprašo būdus, kaip pasiekti tikrą tobulumą ir sėkmę gyvenime.

„Bhagavad-gita, kokia ji yra“ autorius yra Jo Dieviškoji Nalonė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada priklauso dvasinei tradicijai, kurios pirmasis mokytojas yra pats Krišna. Prabhupados ir jo pasekėjų pastangų dėka Bhagavad-gitos mokymai dabar žinomi įvairiuose Žemės kampeliuose.

* * * * *

Bet svarbu man buvo pirm viso iš to dvasinio lygio, iš kurio Bhagavad Gitos kūrėjai
ją parašė, jos giliausiąjį tūrį ir lietuviškai apreikšti, ypačiai jos pagrindines mintis, būtent,
kad esame DIEVUJE ir Jame turime sąmoningėti.

Vydūnas, lietuvių filosofas, rašytojas

Šitas istorinis veikalas - tai tikri faktai įvykę prieš mažadaug 2 milijonus metų. Dauguma garsių filmų sukurtų šiuo metu, būtent semiasi žinių ir idėjas iš šitų istorinių faktų. Pavyzdžiui tokie filmai kaip: Beždžionių planeta, Beždžionių planetos aušra, žvaigždžių karai, žiedų valdovo trilogija, King kongas ir t.t. Dauguma pasakų apie milžinus, raganas ant šluotų, nykštukus taip pat semiasi idėjas iš šitos epochos. Jokių pasakų nėra, viskas vyko praeituose epochose.
Šita epocha, kurioje gyvename dabar mes prasidėjo prieš daugiau nei 5 000 metų. Kali juga - viešpatauja visuotinis nuosmukis, melas, pyktis, godumas; žmonių gyvenimas tampa trumpas, pilnas blogio ir nuodėmių, jie žudo vieni kitus karuose; moterys atsiduoda paleistuvystei; Trukmė 432.000 m.

Prieš tai buvusi epocha vadinasi Dvapara juga - ima vyrauti blogis, žmones ima kamuoti įvairios negandos. Trukmė 864.000 m.

Būtent Ramajanos įvykiai - tai Treta juga - teisingumas kiek mažėja, atsiranda ydos, bet tebelaikomasi religinių apeigų, paplinta aukojimai. Trukmė 1.296.000 m
O prieš Tretą juga buvo Satja juga (aukso) amžius, kai žmonės būna kilnių savybių, nežino ligų ir vargo; viešpatauja lygybė. Trukmė 1.728.000 m
Ištrauka iš knygos:

Džiaugsmingai nusiteikusi armija žygiavo dieną ir naktį. Kelionės metu beždžionės maudėsi kalnų ežeruose, mėgavosi vaisiais ir daržovėmis, gėrė miško medų. Pagaliau armija pasiekė Mahendros kalną. Rama užkopė į jo viršūnę ir išvydo beribį vandenyną. Kai jis nusileido žemyn, armija tęsė kelionę. Netrukus visi pasiekė pakrantę.

– Mūsų užduotis – perkirsti vandenyną, – tarė Rama Sugrivai. – Kaip tai padarysime? Tegul beždžionės įkuria stovyklą, o mes per tą laiką pagalvosime, kaip nusigauti į Lanką.

Užsiėmusios stovyklos statyba, beždžionės atrodė kaip įaudrintas rudas vandenynas. Tuo metu beždžionių karalius žiūrėjo į bekraščius, iki žemutinių planetos sistemų besidriekiančius vandenyno tolius. Beždžionės žvelgė į beribį vandenyną, kuriame knibždėjo plėšrios žuvys. Jos drąsiai stebėjo vėjo keliamas didžiules bangas. Lankos karalystė buvo už bekraščio vandenyno tolių.

"Krišna yra Aukščiausias Dievo Asmuo, kurio kūnas - amžinybės, žinojimo ir palaimos pavidalas. Jis, Govinda yra visa ko šaltinis. Jis neturi kito šaltinio ir yra visų priežasčių priežastis."

"Aš garbinu Govindą, pirminį Dievo Asmenį, kuris taip patyrusiai groja fleita, kurio žydinčios akys primena lotoso žiedlapius, o galva papuošta povo plunksna. Jo nuostabaus grožio pavidalas, atspalviu primenantis žydrus debesis, savo neišpasakytu žavumu
suvilioja tūkstančius Kupidonų."
(Brahma Samhita 5.1 ir 5.30)

Krišna - tai pirminis Dievo vardas, reiškiantis - "visų patraukliausias". Jis turi begales kitų vardų, žinomų įvairiose pasaulio religijose , šalyse, tradicijose. Žydams jis - Jahvė, krikščionims Jis - Jehova, musulmonams Jis - Alachas, tačiau visiems jiems Jis - Dievas, Aukščiausioji Esybė.

Kai kurie galvoja, kad Dievas yra Brahmanas, kitaip tariant amžinas - beasmenis energijos pasireiškimas. Jie tvirtina, kad viskas yra viena ir todėl Dievas yra viskas, ir viskas yra Dievas. Tačiau Krišnos atsidavę - vaišnavai, skaito, kad Krišna yra ne tik beasmenio Brahmano šaltinis, bet aukščiausiu savo aspektu yra Asmuo ir turi savo amžiną transcendentinę formą. Mes ne teigiama, kad Krišna yra asmuo lygus mums, ne, Jis - Aukščiausia Transcendentinė Asmenybė. Krišna yra neišsenkantis visų gyvų esybių šaltinis, ir mes, sąlygotos gyvosios esybės, esame Jam amžinai pavaldžios, neatsiejamos Jo dalelės.

Kaip ir kiekviena asmenybė, taip ir Krišna - Aukščiausia Asmenybė - turi Jam būdingas savybes. Tiksliau, Jis yra visų savybių šaltinis, kurios Jame pasireiškia aukščiausia transcendentine kokybe. Kadangi Jis Aukščiausias Asmuo, tai visos Jo apreikštos savybės yra amžinai tobulos. Jis pats patraukliausias, ir niekas negali teigti, kad jis yra labiau patrauklus nei Krišna. Jis visa žinantis, ir niekas negali teigti, kad jis žino daugiau nei Krišna. Aukščiausias Dievo Asmuo visada tobulas ir Jo apreiškiamos savybės taip pat amžinai yra tobulos, pranokstančios paprastų gyvų esybių apreiškiamas savybes.

Gimimas ir veikla

Kartas nuo karto Aukščiausias Dievo Asmuo nužengia į šią materialią kosmoso reiškiniją ir atlieka savo transcendentinius žygius, bei suteikia transcendentinį žinojimą materialaus pasaulio sąlygotoms gyvoms esybėms.

Prieš 5100 metų Mathuroje (Indija) Viešpats Krišna nužengė į šį pasaulį, kaip Vasudevos ir Devaki sūnus. Jis apsireiškė kalėjime, kuriame demonas Kamsa buvo įkalinęs Jo tėvus. Truputi ankščiau Jo vyresnysis brolis Balarama taip pat nužengė į šį pasaulį. Tuo metu žemėje viešpatavo nedorovingi karaliai, kurie nebesekė Vedų kultūra ir nenorėjo garbinti Aukščiausią Dievo Asmenį. Motina Žemė meldėsi, kad Viešpats nužengtų ir sunaikintų bedievius demonus.
Pirmus dešimt metų Viešpats Krišna gyveno Vrindavane kaip Nandos ir Jašodos sūnus. Čia Viešpats Krišna apreiškia begalės transcendentinių žaidimų - žaidžia su piemenukais, nužudo daugelį demonų, šoka Rasos šokį su gopėmis ir t.t.

Vėliau Viešpats Krišna palieka Vrindavaną ir persikelia į Mathurą, kur Jis nužudo tironą Kamsą, sugražina sostą savo seneliui Ugrasenai, bei išvaduoja savo tikruosius tėvus Vasudeva ir Devaki.

Viešpats Krišna bei Jo brolis Balarama įkuria naują miestą Dvaraką (vakarų Indijos pakrantė), kuris tampa Jadavų giminės valdančiąja sostine. Čia Jis veda 16108 karalienes, iš kurių Rukmini yra pagrindinė.

Būdamas 90-ies metų Viešpats Krišna dalyvauja žymiajame Kurukšetros lauko mūšyje, čia Jis perteikia Ardžunai Bhagavad-Gitą, kuri yra neišsenkamas transcendentinio žinojimo šaltinis. Joje Viešpats Krišna Asmeniškai moko, kaip galima pasiekti dvasinį tobulumą ir galiausiai sugrįžti atgal, į Jo transcendentinę buveinę.
Galiausiai, įvykdęs Savo nužengimo misiją ir išvadavęs Žemę nuo demoniškų karalių naštos, Viešpats Krišna sugrįžo atgal į Savo transcendentinę buveinę.
Pilnas Viešpaties Krišnos gyvenimas yra nuostabiai aprašomas Jo Dieviškos Malonės A.C. Bhaktivedanta Svamio Prabhupados knygoje "Krišna - Aukščiausias Dievo Asmuo"
Dėkoju www.veduzinios.lt už el. knyga. Kviečiu paremti fondo veiklą – Vedų raštų leidybą ir platinimą. 

„Dvasinė ekonomika“ tai psichologijos, ekonomikos bei dvasinių Vedinių žinių studija, paaiškinanti grobuoniško kapitalizmo, žiaurios konkurencijos, nesibaigiančių ekonominių sunkumų, eksploatacijos, neteisybės ir kančių prigimtį šiame pasaulyje. Dvasinė ekonomika paaiškina kodėl šiuolaikiniai ekonominiai metodai negali išspręsti šių problemų, atskleidžia tikrąją jų prigimtį bei pateikia sprendimą kaip sukurti ekonomiką, kuri tarnautų kiekvienam. Dvasinė ekonomika taip pat parodo šių dienų ekologinių problemų priežastį ir duoda išeitį joms įveikti. Knygoje kalbama apie ekonominės veiklos ir žmogaus sąmonės sąsają. Ekonomika nėra fizinis mokslas toks kaip elektromagnetizmas, kuris veikia pagal gamtos dėsnius. Tai yra žmogaus sukurtų idėjų rinkinys. Todėl vienas svarbiausių ekonomiką įtakojančių faktorių yra žmogus, bet šis veiksnys yra visiškai užmirštamas diskutuojant apie ją. Kadangi ekonomika yra žmogaus kūrinys, tai norėdami suprasti problemą ir jos sprendimą pirmiausiai turime suvokti kaip ir kodėl elgiasi žmogus šiame pasaulyje. Tik tai duos mums supratimą kaip sureguliuoti ekonomikos parametrus norint gauti trokštamą rezultatą. Tik Dvasinė ekonomika paaiškina žmogaus elgsenos ryšį su jų ekonomine veikla.

Tai glausta ir spalvinga Vaišnavizmo filosofijos ir kultūros, arba Bhakti - jogos apžvalga.

Po trisdešimties tyrinėjimo metų Stevenas J. Rosenas atveria Gaudijos Vaišnavizmo lobyną, atskleisdamas viską nuo pačių dvasinio tobulėjimo kelio pagrindų iki maha - mantros kartojimo technikos.

„Slaptingoji Indijos Šlovė" yra pirma, pilna Krišnos sąmonės apžvalga.

Lengvai skaitomi skyriai perteikia supratimą apie Krišną ir Jo inkarnacijas, Radhą ir gopes, skiemens „om" reikšmingumą, mantrų prasmę, pusdievių prigimtį ir kita.

„Slaptingoji Indijos Šlovė" turtinga filosofija ir išmintimi.

Viena iš svarbiausių A. C. Bhaktivedantos Svamio Prabhupados knygų, paremtų Šrilos Rūpos Gosvamio veikalu Bhakti-rasāmṛta-sindhu. Ši knyga yra gilus vadovas apie atsidavimo tarnystę (bhakti), kuri laikoma aukščiausia dvasinės praktikos forma. Joje nuosekliai aiškinama, kaip žmogus gali pasiekti dvasinį tobulumą, išsiugdydamas tyrą meilę Dievui – Krišnai.

Knygoje aptariamos pagrindinės atsidavimo tarnystės taisyklės ir principai, aprašomi skirtingi bhakti lygiai, pateikiami pavyzdžiai iš šventraščių bei didžiųjų vaišnavų gyvenimų. Autorius išsamiai paaiškina, kaip tinkamai atlikti dvasines praktikas, tokias kaip šventų vardų kartojimas, Dievo garbinimas ir tarnystė kitiems.

Šis veikalas ypač vertingas tiek pradedantiesiems, tiek pažengusiems dvasinės praktikos siekėjams. Jis suteikia ne tik teorinių žinių, bet ir praktinius patarimus, kaip kasdieniame gyvenime įgyvendinti atsidavimo tarnystės principus. Tai knyga, skatinanti žmogų giliau pažinti savo tikrąją prigimtį ir ryšį su Aukščiausiuoju Viešpačiu.

Bet svarbu man buvo pirm viso iš to dvasinio lygio, iš kurio Bhagavad Gitos kūrėjai
ją parašė, jos giliausiąjį tūrį ir lietuviškai apreikšti, ypačiai jos pagrindines mintis, būtent,
kad esame DIEVUJE ir Jame turime sąmoningėti.

Vydūnas, lietuvių filosofas, rašytojas

Vertingas dvasinės poezijos ir muzikos rinkinys, kuriame surinktos žymių vaišnavų ācāryų giesmės, kurias bhaktai gieda kasdien. Šios giesmės perteikia vaišnavų filosofiją, atsidavimo praktiką ir Dievo vardų giedojimo svarbą. Dainynas tinka tiek patyrusiems praktikuojantiems, tiek naujai besidomintiems, padėdamas gilinti dvasinį suvokimą ir puoselėti meilę Viešpačiui Kṛṣṇai.